Kulina

O povo Kulina Pano, segundo os etnógrafos que já estudaram sua história, é o resultado da união de dois grupos: os da maloca do Mawí, que ocupavam o igarapé são Salvador e os dos Kapishtana do Igarapé Pedro Lopes. Apesar dessa união ter sido marcada por conflitos interétnicos , foi uma das estratégias encontradas pelo grupo para sobreviverem dos constantes ataques dos Mayoruna (Matsés) em meados das décadas de 60 e 70. Os conflitos com o povo Mayoruna causaram uma grande fragilidade a essa etnia, dentre as quais a diminuição demográfica, resultando na dispersão dos sobreviventes para locais estranhos aos seus territórios ancestrais como nas cidades de Atalaia do Norte, Benjamin Constant e Tabatinga. Dos poucos “mais velhos” que restaram dessa etnia residem na cidade de Tabatinga. Essas mudanças causaram um alto grau de miscigenação entre os Kulina, tanto entre indígenas de outras etnias (como os Mayoruna) quanto entre não indígenas. Um dos problemas é a quase perda do idioma Kulina, falado por alguns poucos moradores do médio rio Curuçá. O mais curioso é que a maior parte da população Kulina vive nas aldeias dos Mayoruna, pois na maioria dos conflitos entre esses dois povos as mulheres eram capturadas, bem como algumas crianças.